日本昔話

広義における「久留米人妻求人・久留米人妻バイト」には本格昔話・動物昔話・笑話の3種類で構成され、更に笑話の中も更に細分化することが可能となる。柳田国男は最初に本格昔話が誕生し、そこから派生する形で動物昔話と笑話が成立したと説く。だが、主人公の半生を扱う英雄譚仕立てになっている本格童話と身近な世界にいる現実的な存在の人々の失敗譚とその背景にある人間社会の理不尽さや矛盾、混乱などを描いている笑話とのモチーフの違いは大きく、また歴史的にも古代よりこうした話が伝えられており、全ての笑話を本格童話からの派生と見るのは無理とする見方もある。笑話は目的のために細かい形式には拘らず、自由に話され内容も単純である。しかし、1人の聞き手に対して同じ話を繰り返し聞かせても面白みは薄れてしまう。そこで大量の笑話が生み出されて消えていったと考えられている。その中で現在まで伝えられた笑話の多くは、幅広い層の人々から受け入れやすい要素を持っていた普遍性を有した作品であったと考えられている。

こぶとりじいさんは、日本の民話（昔話）。世界にも類例がある。
老人が、鬼に質草として頬の瘤を取られる説話。一般的に二人の翁（年老いた男性）が連夜で鬼の宴に参加する型が多いが、民話ソープランドの常として様々な類型があり、ストーリーも様々である。鎌倉時代の説話物語集『宇治拾遺物語』にも「こぶ取り爺（鬼にこぶとらるゝ事）」として収載されており、「ものうらやみはせまじきことなりとか」で結ばれている。
アニメーションテレビ番組『まんが日本昔ばなし』で紹介されたストーリーでは、典型的な「欲のない者が得をし、欲張りが損をする」となっている。大筋は以下のとおり。
あるところに、頬に大きな瘤（こぶ）のある隣どうしの二人の翁がいた。二人とも大きな瘤には困っていたが、片方は無欲で、もう片方は欲張福岡人妻求人・福岡人妻バイトりであった。ある日の晩、無欲な翁が夜更けに鬼の宴会に出くわし、踊りを披露すると鬼は大変に感心して酒とご馳走をすすめ、翌晩も来て踊るように命じ、明日来れば返してやると翁の大きな瘤を「すぽん」と傷も残さず取ってしまった。
それを聞いた隣の欲張りな翁が、それなら自分の瘤も取ってもらおうと夜更けにその場所に出かけると、同じように鬼が宴会している。隣の翁も踊りを披露するが鬼が怖くて及び腰、どうにも鬼は気に入らない。とうとう鬼は怒って隣の翁から取り上げた瘤を欲張り翁のあいた頬に押し付けくっつけると去ってしまった。
それから無欲な翁は邪魔な瘤がなくなって清々したが、欲張り翁は重い瘤を二つもぶら下げて難儀した。
変形として、以下のような変種も存在する。
* 隣の翁のほうが踊りがうまい（阿波に伝わる。太宰治が小説「お伽草紙」の一篇「瘤取り」に採用。世界文化社『ふるさとの民話』でも採用されている）
* 隣の翁に瘤がないパターン（越後などで採取。瘤の無い隣の翁は鬼の宝物が目当てで参加。「日本昔話百選」などに収録）
* 隣の翁が瘤を取ってもらう事に成功する（出羽で採取。松谷みよ子がアンソロジーで紹介）
隣のじさが「待て待で、鬼っこ」と呼ぶと「昨日の面白え爺がまた来てんでねべか」と鬼が戻ってきだ。鬼は「じさ、昨日瘤取ったのに、まだ瘤つけてきて駄目でねか」言うてバンと叩くと瘤とれてねぐなってまったど。隣のじさは喜んで鬼と一緒にバガスグと朝まで夢中になって踊ったど・・・（『昔ばなし十二か月』より）。
* 一人の翁しか登場しない話（関東などに伝承）
* 踊りではなく魚釣りの技を鬼に披露（九州など）
* 最初の翁がせっかく取ってもらった瘤を返される（欧州に伝わる）
* 頬でなく額に拳福岡ＳＭクラブほどの瘤を持つ爺が二人という設定。しかも山奥の神様に詣って夜篭りをしている途中、神楽を歌い神社に入り込む六尺（180cm）程の赤ら顔、鼻高の天狗達に瘤を取ってもらう話。（遠野、和賀郡の民話。）
グリム童話
また、グリム童話にも類話「小人の贈り物」が収載されており、そこでは一人目の翁（または職人）に瘤がない。
起源・類話
＜ものうらやみをしてはいけない＞という教訓的な言葉があり、同じ型の話は古く『宇治拾遺物語』第三話に見られるがその話をこの話の出発点とすることは危険である。 日本の1623年（元和元年）には成立していた『醒睡笑』巻1と巻6とに前半と後半とが分離した話としてのっており趣向を異にしている。当時すでに＜鬼に瘤を取られた＞という奇異な話が世間に流布されていて、その話に多少の文飾が加わったと見るのが妥当のようである。この話は世界的に広く分布し、東洋では顔のこぶ、西洋では背中のこぶとなっている。踊りとともに歌詞の面白さ、巧みさ（一ぼこ二ぼこ三ぼこ四ぼこ）でこぶを取ってもらう話が多く、それによって富を得るのが古態となる話が多い。

さるかに合戦（さるかにがっせん）は、日本の民話の一つ。
ずる賢い猿が蟹を騙して殺害し、殺された蟹の子供達に仕返しされるという話。「因果応報」が主題。
蟹がおにぎりを持って歩いていると、ずる賢い猿が佐世保風俗求人・佐世保風俗バイトそこらで拾った柿の種と交換しようと言ってきた。
蟹は最初は嫌がったが、種を植えれば成長して柿がたくさんなってずっと得すると猿が言ったので蟹はおにぎりとその柿の種を交換した。
蟹はさっそく家に帰って「早く芽をだせ柿の種、出さなきゃ鋏でちょん切るぞ」と歌いながらその種を植えるといっきに成長して柿がたくさんなった。

そこへ猿がやって来て柿が取れない蟹の代わりに自分が取ってあげようと木に登ったが、ずる賢い猿は自分が食べるだけで蟹には全然やらない。蟹が早くくれと言うと猿は青くて硬い柿の実を蟹に投げつけ、蟹はそのショックで子供を産むと死んでしまった。
『猿蟹合戦絵巻』より、子供の蟹たちの敵討ちの場面。本作品では臼、蛇、蜂、荒布、包丁が集まっている。
その子供の蟹達は親の敵を討とうと栗と臼と蜂と牛糞と共に猿の家に呼び寄せた。
栗は囲炉裏の中に隠れ、蜂は佐世保人妻求人・佐世保人妻バイト水桶の中に隠れ、牛糞は土間に隠れ、臼は屋根に隠れた。
そして猿が家に戻って来て囲炉裏で身体を暖めようとすると栗が体当たりをして猿は火傷をおい、急いで水で冷やそうとしたら蜂に刺され、吃驚して家から逃げようとしたら牛糞に滑り、屋根から臼が落ちてきて猿は潰れて死に見事子供の蟹達は親の敵を討てた。
現代では蟹や猿は怪我をする程度で、猿は反省して平和にくらすと改作されたものが多く出回る。これは「敵討ちは残酷で子供の教育佐世保エステ求人・佐世保エステバイト上問題がある」という意見のためである。タイトルが「さるかに話」などといったものに変更されている場合もある。また、牛糞は登場しない場合もある。

一般に「福岡キャバクラバイト」というあらすじが浸透しているが、類似する話は日本全国で報告されており、鶴が老夫婦の娘になったり、鶴を助けた人物が翁ではなく若者であったり、その若者と人間に化けた鶴が世帯を持ったりと話が若干違っている。

一説には唐代のものとされる「鶴氅裒（かくしょうほう）」の寓話が原型であるという。[1]
 物語 [編集]

昔々、ある所に老夫婦が住んでいた。ある冬の雪の日、夫が町に薪を売りに出かけた帰りに、罠にかかった一羽の鶴を見つける。可哀想に思った彼は、鶴を罠から逃がしてやった。激しく雪が降り積もるその夜、美しい娘が夫婦の家へやってきた。道に迷ったので一晩泊めて欲しいと言う娘を、夫婦は快く家に入れてやった。次の日も、また次の日も雪はなかなか止まず、娘は老夫婦の家に留まっていた。その間、娘は甲斐甲斐しく夫婦の世話をし、彼らを大そう喜ばせた。ある日、娘が「布を織りたいので糸を買ってきて欲しい」と言うので爺は糸を買ってきた。作業を始める時、娘は「絶対に部屋を覗かないで下さい」と夫婦に言い残した。布を一反織り終わると、娘は「これを売って、また糸を買ってきて欲しい」と夫婦に託した。娘が織った布は大変美しく、たちまち町で評判となり、老夫婦は長者になった。初めのうちは辛抱して約束を守っていた老夫婦だが、ついに好奇心に勝てず覗いてしまった。娘の姿があるはずのそこには、一羽の鶴がいた。鶴は布に自分の羽根を織り込み、それを夫婦に売ってもらっていたのだ。機織を終えた娘は自分が爺に助けてもらった鶴だと告白し、両手を広げ鶴になり、別れを惜しむ老夫婦に見送られ空へと帰っていった。

関連項目 [編集]

    * 夕鶴 - 柳田国男『全国昔話記録』の第一編『佐渡昔話集』（1932年（昭和7年））中の「鶴女房」（採話者　鈴木棠三　話者　道下ヒメ　相川町史編纂委員会編『佐渡相川郷土史事典』から）を題材にした戯曲
    * 夕鶴 (オペラ) - 團伊玖磨によるオペラ化作品
    * いろは - この民話の登場人物である鶴をモチーフとしたゲームキャラクター
    * 見るなのタブー
    * 猫の恩返し - 落語の演目
    * 猫の恩返し - スタジオジブリの映画博多クラブバイト

昔、昔あるところにおじいさんとおばあさんが住んでいました。ある日、畑仕事をしているとりんごジュース隣の犬がおじいさんの所へ走ってきました。隣のおじいさんが追いかけてきました。
「助けてください。殺されてしまいます。」
「どうしたんだね。」
「今朝ご主人の魚をあやまって食べてしまったのです。」
そこへ隣りのおじいさんがやって来ました。
「こいつは俺の魚を食べやがった。殺してやる。」
「どうか許してやって下さい。知らなかったのです。どうでしょう、この犬をラブホテル私に千円で売ってもらえないでしょうか。」
「千円か。ちょっと安いな。一万円ならな。こいつにはえさをいっぱいやった。一万円なら売ってもいいだろう。」
「ちょっと高すぎるな。しかし犬の命が助かるなら払いましょう。」
ということで犬はおじいさん絵文字のものになりました。おじいさんは大切に育て、「ぽち」と名づけました。
ある日おじいさんはポチと山に出かけました。するとポチが突然吠えだしました。
「ここほれワンワン。」
「どうしたんだ。よしよし掘ってみよう。」
「こりゃたまげた。金貨が出てきた。ありがとうよ、ポチ。おまえは本当にあたまのいい犬なんだな。」
このことを聞くと、隣のおじいさんはポチをこっそり山につれて行くとポチに吠えさせました。
「ここほれ。」と小さく吠えました。
「ここだな。金貨を見つけて金持ちになるぞ。」
「おう箱が出てきた。何じゃこれは、蛇だ。殺してやる。」
とうとうポチは殺されてしまいました。おじいさんはポチグラビアアイドルがかわいそうで庭に墓を作ってやりました。すると不思議なことが起こりました。大きな木が墓から生えてきて、どこからともなく声が聞こえてきました。
「この木で臼をつくりなさい。」
おじいさんは、さっそく臼を作ると米をひいてみました。すると不思議なことが起こりました。米が小判に変わったのです。
これを聞いて、隣のおじいさんはこっそり臼を盗み出し米をひいてみました。しかし何も怒りませんでした。怒って臼を燃してしまいました。
おじいさんはその灰を家に持ち帰りました。しかし、この灰は、何と木の花を咲かせる灰でした。おじいさんは村で評判になりました。ある日おじいさんは領主 のお屋敷に呼ばれました。おじいさんが灰をまくと、桜の木がいっせいに満開になりました。これには領主も大満足でした。おじいさんは沢山の褒美をもらいま した。
これを聞いて、隣りのおじいさんは領主のところへ行きました。
「私こそ、桜の木を咲かせる名人です。これから咲かせましょう。」と灰をまきました。しかし何も起こりませんでした。さらに悪いことに、領主の目に灰が入ってしまいました。領主は大変怒って牢屋に入れてしまいました。

一般に「翁が罠にかかった鶴を助け、その鶴が絵文字人間に化けて翁とその妻に恩を返す」というあらすじが浸透しているが、類似する話は日本全国で報告されてお り、鶴が老夫婦の娘になったり、鶴を助けた人物が翁ではなく若者であったり、その若者と人間に化けた鶴が世帯を持ったりと話が若干違っている。

昔々、ある所に老夫婦が住んでいた。ある冬の雪の日、夫が町に薪を売りに出かけた帰りに、罠にかかった一羽の鶴を見つける。可哀想に思った彼は、鶴を罠か ら逃がしてやった。激しく雪が降り積もるその夜、美しい娘が夫婦の家へやってきた。道に迷ったので一晩泊めて欲しいと言う娘を、夫婦は快く家に入れてやっ た。次の日も、また次の日も雪はなかなか止まず、娘は老夫婦の家に留まっていた。その間、娘は甲斐甲斐しくグラビアアイドル夫婦の世話をし、彼らを大そう喜ばせた。ある 日、娘が「布を織りたいので糸を買ってきて欲しい」と言うので爺は糸を買ってきた。作業を始める時、娘は「絶対に部屋を覗かないで下さい」と夫婦に言い残 した。布を一反織り終わると、娘は「これを売って、また糸を買ってきて欲しい」と夫婦に託した。娘が織った布は大変美しく、たちまち町で評判となり、老夫 婦は長者になった。初めのうちは辛抱して約束を守っていた老夫婦だが、ついに好奇心に勝てず覗いてしまった。娘の姿があるはずのそこには、一羽の鶴がい た。鶴奈良バイトは布に自分の羽根を織り込み、それを夫婦に売ってもらっていたのだ。機織を終えた娘は自分が爺に助けてもらった鶴だと告白し、両手を広げ鶴になり、 別れを惜しむ老夫婦に見送られ空へと帰っていった。

崖に生えたキノコかなにかをとる仕事をしていた若者がいて、その日もいつも通り腰に命綱を巻いて崖で作業をし ていました。ふと足先(下)の方にちょっとした足場を見つけたので、そこで休憩しようと命綱をほどき、そこに降りて腰掛けてしばらく大宮風俗休みます。そしてまた 作業に戻ろうと命綱を手に取ろうとするのですが、不覚にも命綱が届かなくなってしまって、崖を登れなくなってしまったんです。どうやっても登れなくて、助 けを求めて大声を出すのですが誰の耳にも届きません。疲れ果てた若者が座り込んだ時、足元の小石がゆっくりと落ちていくのを見て、自分もゆっくり落ちるか も…と思ったのか。

何日たっただろうか。岩の棚の吉作は，飢えと寒さのために，ほとんどりんごジュース意識を失いかけていた。声ももう出なくなっていた。岩の棚から落ちないのが不思議なくらいだった。それというのも，日ごろ，岩壁での仕事を体が覚えこんでいたからであろう。
そそり立つ岩の上を，鳥が悠々と輪をかいて飛んでいる。はるか下の林では，木々が鮮やかに紅葉している。
「鳥のように飛べないものだろうか。」と，おぼろげな意識の中で吉作は考えた。わずかに身動きしたところ，岩の棚から小さな石のかけらが落ちた。上から見ると，実にゆっくりと，まるで木の葉が舞い降りていくようだった。
吉作は，石のかけらと飛ぶ鳥に自分自身のまぼろしを見た。
「ここから飛んだら，おれもふんわりと林にラブホテル舞い，静かに谷間に降りられるのではあるまいか。」
吉作はついに身をおどらせた。谷間の岩は，林の紅葉より赤く染まって美しく見えた。生まれてはじめて見る美しさだった。その美しさの中に吉作は消えていった。

九折越えの峠道に再び人が行き交うようになったのは，その年の秋も終わるころであったという。

老人が、鬼に質草として頬の瘤を取られる説話。一般的に二人の翁（年老いた男性）が連夜で鬼の宴に参加する型が多いが、民話の常として様々な類型があり、ストーリーも様々である。鎌倉時代の説話物語集『宇治拾遺物語』に高収入アルバイトも「こぶ取り爺（鬼にこぶとらるゝ事）」として収載されており、「ものうらやみはせまじきことなりとか」で結ばれている。

アニメーションテレビ番組『まんが日本昔ばなし』で紹介されたストーリーでは、典型的な「欲のない者が得をし、欲張りが損をする」となっている。大筋は以下のとおり。

あるところに、頬に大きな瘤（こぶ）のある隣どうしの二人の翁がいた。二人とも大きな瘤には困っていたが、片方は無欲で、もう片方は欲張り兵庫バイトであった。ある日の晩、無欲な翁が夜更けに鬼の宴会に出くわし、踊りを披露すると鬼は大変に感心して酒とご馳走をすすめ、翌晩も来て踊るように命じ、明日来れば返してやると翁の大きな瘤を「すぽん」と傷も残さず取ってしまった。
それを聞いた隣の欲張りな翁が、それなら自分の瘤も取ってもらおうと夜更けにその場所に出かけると、同じように鬼が宴会している。隣の翁も踊りを披露 風俗バイト・大阪アルバイトするが鬼が怖くて及び腰、どうにも鬼は気に入らない。とうとう鬼は怒って隣の翁から取り上げた瘤を欲張り翁のあいた頬に押し付けくっつけると去ってしまった。
それから無欲な翁は邪魔な瘤がなくなって清々したが、欲張り翁は重い瘤を二つもぶら下げて難儀した。

このブログでは日本昔話にでてくる物語を紹介します。  

初めに・・・

日本昔話は、1975年に開始。作詞家和歌山バイトの川内康範が監修に携わり、川内の娘で童話作家である川内彩友美が企画。毎回日本各地に伝わる昔話が映像化され、市原悦子と常田富士男の両名が一人で何役もの声を使い分ける独特の語りによって紹介する。スタッフに一流のベテランアニメーターやイラストレーターを多数起用するなど、映像にこだわりのある作品だった。番組内で使われた音楽にも川内の甥である北原じゅんの純邦楽からロック、フォーク、ラテン、クラシックなどを織り込んだ多彩かつ無国籍な音楽が使用され、作品の質の高さに一役買った。

毎日放送（MBS）制作で最初はNET（現・テレビ朝日）系列人妻バイトで放映されたが開始から3ヶ月でいったん放映は終了し、9ヶ月のブランクを挟んでTBS系へ移動して再開された。これは、当初の放映分がもともと番組改編の都合で空いてしまった枠の穴埋めとして本来は海外在住の日本人向けとして制作されていたものを放映したためである。その後、反響の高さから改めてレギュラー番組化されるに至った。この間にMBSと朝日放送（ABC）がネットチェンジしていたために全国レベルではNET系からTBS系へ移籍する形になった。再開後の時間帯は30分前の『料理天国』、後に続く『クイズダービー』、『8時だョ!全員集合』、『Gメン’75』などとともに1970年代、1980年代のTBS系の土曜夜を高視聴率で支えた。

旧厚生省が運営していた中央児童福祉審議会の推薦SMバイトなど公共性の高い人気アニメに着目した公共広告機構が1982年にCMで「もったいないお化け」、「ツンツン娘」などの題材を採用したキャンペーンを展開し話題にもなり、当時の子供達に礼儀や人付き合いの大切さを独特の世界観のあるCMで伝えていた。

1985年には番組10周年を記念して童話作家の新美南吉原作の映画「ごんぎつね」が製作された。上映時間は約1時間。一般映画館ではなく、ホールを借りて上映する地方巡回方式で上映された。主題歌は葛城ユキの「心からイエスタディ」である。ちなみに2006年8月9日の放送で、夏休みスペシャルとしてこの「ごんぎつね」が18:55～19:54（JST）に下記のハイビジョン・字幕放送も取り入れた上で、テレビ放送の1時間の尺に合わせて再編集されたものが放送された。

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